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然而，果真如此嗎？老實說，這個台灣相較於大陸最值得自傲處，一定程度也在迅速翻轉中。翻轉，關鍵在學習：一個「逸而不學」，一個「困而好學」。



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一個社會的年輕人多逸而不學，另個社會的領軍人士卻謙卑好學；一個社會的多數人直視大自己幾十倍的對方為大而無當，另個社會的菁英卻常反觀自身的不足，不因對方小而視其為弱，這反差之大，可真令人怵目驚心。而也因為是菁英自覺性的學習，其結果乃就是，即使在他們心目中台灣可資學習的一些塊面上，大陸又何只在短時間內已拉近距離，許多地方甚且也已超域。

小確幸，是許多人現在的人生態度，人能於一小天地得其自足，何只不須苛責，甚且是值得肯定的一種生活態度，大陸朋友總覺得台灣社會有一份動人的溫潤，正與此有關。不過，台灣既不可能遺世獨立，小國寡民，大環境又每下愈況，人人都只安於小確幸，得少為足，結果恐怕就連這小確幸也保不了。

嘉義縣新港鄉幼兒美語老師

定在台灣，是因覺得中華文化更完整地保存、乃至體現在台灣；定在台灣，也因這裡的社會轉型相較於大陸，是一步步走過來的，不像大陸超英趕美、躐等躍進，在發展上乃多有扞格之處；而定在台灣，更因覺得這裡有許多人以生命為修行，讓他們看到了自己可能的安頓。就因如此，來台參學的乃不只是社會上仍在奮發的後進力量，連看來成就可為絕大多數台灣人欣羨的成功人士，也常以此匱乏之臺中市西屯區幼稚園補助心來參學。

比較兩岸，談制度，談經濟，談的多是現況；說社會，說文化，說的則多是過去；真能決定將來的，在學習。而這學習目前已有如此的反差與翻轉，台灣人卻又不曾稍覺於此。談陸客來台，談的也盡多是團客的走馬看花，不曾留意到自由行乃至商務、文化交流中，有多少的菁英學習！

學習決定消長，日本是個例子。明治維新時既脫亞入歐，陽明學也盛極一時，知行合一，使知識的攝收成為國民習慣，以至於戰前戰後，大眾交通工具上乃多見人手一書，中間雖因歷史偏航而國幾覆亡彰化縣大城鄉兒童美語補習班，但能迅速再起，不能不說是拜此學習之賜。



會如此，正因識見不足，才以少為多，才偏安為居，而學習正決定著識見。台灣在談兩岸的消長與競合上，若不能覺察到這學習上的差距，不能意識到因學習才可能有吞吐開闔，而卻一直沉浸在自我感覺良好的慣性中，也就很難在此尋得自己真正的空間。（作者為台北書院山長）



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說台灣逸而不學，從小確幸到得過且過，的確是這社會當前的特徵。

台灣在60、70年代也是個學習盛極的年代，求知若渴，不只開啟了人文視野，也奠定了後來發展的基礎。但近30年來，台灣卻被許多人認為總在坐蝕老本，而這老本，指的何只是前期經濟的發展成果，人文上，甚且猶有過之，既少深刻的反思，也將當年有更大視野、更大願景的文化抱負棄之如敝屣。



(中國時報)

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